Dua Ederken Yüzü Suyu Hürmetine Demek
Dua ibadetlerin beynidir. Peki Duanın beyni nedir? Duanın beynide Yakin Allah inancıdır. Yani El Garib Allah inancıdır. Bu inancı El Garib ismi temsil eder. Kullukta ihlas aracısız kulluktur. İhlas, kullukla ilgili bir kelimedir. İhlas suresi diyoruz. İhlas; kulluğun ismidir. Dolayısı ile niye ihlas suresi diyoruz. Nedir ihlas suresi? Bu surenin tamamında durulan ana tema nedir? Kulluğu has olarak sadece Allah’a yönelt, ihlas budur. İnsanın Allah arasına aracılar koymamasıdır ihlas. Hiç kimseyi, Peygamber’i bile koymamasıdır. Bu duada kendini belli eder. Falancanın yüzü suyu hürmeti diyene sormak lazım Onun Garib olduğu hakkında şüphen mi var? Sana şah damarından daha yakın olduğuna şüphen mi var? Yani Allah’a doğrudan niye seslenemiyorsun problemin ne senin? Eğer diyorsanki ‘’ Bilmiyorum, benden daha yakın olanları araya koymak istiyorum.’’ Ama O sana senden daha yakın olduğunu düşündüklerinden sana daha yakın. Bakara 186. Ayet “Kullarım sana beni sorarlarsa, ben onlara yakınım. Beni yardıma çağıranın çağrısına cevap veririm. Onlar da benim çağrıma cevap versinler ve bana güvensinler ki olgunlaşabilsinler.“ Bana dua edenin duasına icabet ederim, davası Ben olanın davası Ben olurum, beni iddaa edenin iddasını ispat ederim. Allah diyor ki sizde bana icabet edin, Ben size bu kadar yakınım sizde bana yakın olun. Asıl altı çizilmesi gerekin fel yüminü bii ‘’Bana güvenin’’ güvenin. Güvenmiyorsunuz o yüzden araya aracılar koymaya çalışıyorsunuz. Bakın Ben Peygamber’i aradaki aracıları kaldırayım diye gönderdim, Siz aradaki aracıları kaldırayım diye gönderdiğim Peygamber’imi araya aracı koymaya kalktınız? Ben aracılar kaldırmak için Peygamber göndereyim, siz aracıları kaldırmak için gönderdiğimi aracı kılın. Bunu der Rabb’im… Le allehüm yerşüdün ‘’Ancak o zaman umulur ki doğruya eriştirilirler’’. Ancak o zaman rüşteulaşabilirler. Zınnen bana aracısız yalvarmayan beni uzak sanıyor demektir ayet bu oluyor. Böyle zan eden bana inanıp, güvenmiyor demektir. Benden rüşt beklemesin O , eğer böyle yapıyorsa. Ayette sana sorarlarsa Efendimiz aslında bunun muhteşem örneklerini vermiyor mu?
En sahih külliyatlarında, hadis derlemelerine girmiş. Kızım Fatıma ‘’ Nefsini Allah’ın elinden satın al, Vallahi Allah’tan sana gelecek bir şeye engel olamam.’’ Yani Resulullah bir şey diyor, siz bir şey söylüyorsunuz, Allah bir şey söylüyor, siz başka bir şey söylüyorsunuz . Ve diyorsunuz ki Allah’ın söylediğine bakma, bizim dediğimize bak. Biz böyle mi yapalım? Allah doğru söylüyor, siz yalan söylüyorsunuz. Allah’ın söylediğini bize ulaştırmaya çalışanlarıda karalıyorsunuz, çamur atıyorsunuz utanmadan. Derdiniz ne? Derdiniz; oralarda bir yerlerde tezgah açmışsınız, Allah’ın sırtından geçineceksiniz, tezgahınızı dürenlere karşı saldırıyorsunuz. Derdiniz bu sizin. Bırakın Allah’ın kullarını Allah ile baş başa. Eğer davet edecekseniz Allah’ın kullarını; cemaatinize davet etmeyin, tarikatinıza davet etmeyin, isminize davet etmeyin, mezhebinize davet etmeyin, meşrebinize davet etmeyin ALLAH’a davet edin. Zira Allah bunu emrediyor. Ve men ehsanü gavlem min men dea ilallah ‘’ Allah’a davet edenden daha güzel sözlü kim olabilir.’’ İnne erselneke şehiden ve mübeşşiran ve nezira ve deiyen ilallahi ve siracem minera. Ve deiyen ilallah ( Biz seni Allah’a davet için gönderdik). Resulullah kendine değil Allah’a davet etmiştir çünkü o davete ilk icabet eden kendisidir. Kendisi davete muhatab olan başkalarını kendisine nasıl davet eder? Dolayısı ile derdiniz ne sizin, bizim derdimiz bu, derdimiz belli, Allah’a davet…
Bu konuya benimde kafam basmıyor ama yinede Allahu alem diyelim bence… Cunku duz mantıkla gittiğimze bile bir devlet dairesine veya bir doktordan randevu almak istediğinde dahii 😀 Bazı prosedurleri yerine getrmel lazım değilmi diye dusunmektende edemiyorum… Yinede emeğine sağlık kardeşimmm………..Yani sunu demek istiyorum Yaratıcının en sevdiği veya ona yakın olan birinin durumundan ,Onun vesilesine basvurmak bence mantıklı…
Emeği gecene tesekkur ediyoruz hayırlı aksamlar diliyoruz
Haklısınız. İnsan hiç severken aklına şu gelir mi, Ya ben falancıyı seveceğim ama önce A kişisini seveyim, sonra O da beni sevsin, bunu der miyiz? Nasıl ki birini severken aracı koymak mantıklı değilse bunu düşünmüyorsak, Allah ki herşeyi gören Basir, herşeyi duyan Semii ve herşeyi bilen Alimse nasıl olurda , Ona dua ederken aracı koyuyoruz? Allah bize desin ki gel kulum anlat derdini biz de yok ben falancaya anlatacağım, O Sana anlatsın Rabb’im mi diyeceğiz? Bunun bir mantığı olmadığını fark etmeliyiz. VesSelam.
Bence mükemmel bir noktaya parmak basmışsınız böyle duyarlı böyle önemli konularda bizleri aydınlattığınız için çok teşekkürler hocam yazılarınızın devamını bekliyoruz